炮声隆隆，解放军即将打进龙隐镇，王保长出妙招诚心和平起义，哪晓得却打出“赶跑解放军，欢迎蒋匪军”的反动标语，差点被解放军连长芋娃子枪毙，此后遭“革命”的潘驼背处处使绊子做手脚，先因“散发”反革命传单受拘留，又因私藏财宝被审查而“精神失常”，再因”杀死“姜媳妇被军管会判以死刑，引得三嫂子来了一出”刑场上的婚礼”。他连闯生死关，逃亡安州县，更引出一串巧合喜剧。

解放军的炮声震动了龙隐镇，王保长解救了丁当夫妇，令潘驼背护送丁当夫妻到已经解放了的溜溜乡去避难，自己准备和平起义。三嫂子要按照诺言与王保长成亲，王保长不肯，说自己未来安危难以预料，不愿牵连三嫂子。三嫂子请唐鸡屎帮他打锣宣告本月初八要与其成亲，王保长赶去夺下锣，怀着悲伤敲锣又称本月初八并未与三嫂子成亲，乡亲们不知谁是谁非，三嫂子听了悄然落泪。

解放军的炮声震动了龙隐镇，王保长解救了丁当夫妇，令潘驼背护送丁当夫妻到已经解放了的溜溜乡去避难，自己准备和平起义。三嫂子要按照诺言与王保长…

内战期间，国民党反动派在全国各地大规模抓壮丁以扩充兵源。在四川龙隐乡，一幕幕由抓壮丁引发的故事接连上演———“天下第一保”王保长欺上瞒下，中饱私囊；管区征兵工作队卢队长横征暴敛，强占民女，无恶不作；流氓潘驼背为虎作伥；土老肥李老栓被迫将三儿子送去当童子军；三嫂子不得不对王保长笑脸相迎；等待出嫁的幺妹子无奈之下推迟婚期；雇农姜国富被逼死荒野。壮丁风波刚刚落下帷幕，蒋介石伪政权的“新生活运动”紧跟着粉墨登场。名目繁多的苛捐杂税逼得小镇人走投无路。到最后，疯的疯、死的死、卖田的卖田，这时远处传来解放的炮声，保公所顷刻坍塌，小镇在炮火中迎来新生 。

在抓壮丁中捞了不少油水的王保长，40年代末期又出新招。以“蒋总裁”的“新生活十诫”为名，勾结地方国民党腐朽分子对百姓大收捐税，弄得鸡犬不宁，民不聊生。因此演绎了一幕幕尔谀我诈的人间丑剧。王保长开当铺，三嫂子连贞操都当进去了。害人的”喜捐“弄得如花似玉的李幺妹成痴呆，而且鬼使神差地嫁给了游手好闲的潘驼背。诡计多端的王保长把开茶馆的潘驼背整得赔了夫人又折兵。各有靠山的李老栓和王保长同时瞅准了征收所长这个肥差，一场明争暗斗究竟鹿死谁手？

新视角解读国粹的专题纪录。

故事的四个主角住在伦敦同一个街区里，虽然生活截然不同，但都处在压抑焦虑的状态下。随着故事的展开，他们的世界逐渐交叉融合，最后突然分崩离析。科林•费斯扮演一名生活富足的城市银行家，对其奢侈舒适的生活产生了罪恶感。他试图做出改变，却与一名离家出走的少女佐伊陷入了复杂暧昧的情感纠葛。米歇尔躲在一家小旅馆里等待第二个孩子的降生。同一间旅馆里，还住着刚刑满释放的罗伯特，性格暴躁易怒。尼日利亚移民亚弥与妻儿也住在这间旅馆里，他们刚收到了尼尔利亚传的来的噩耗……

我们生来为何？这个问题已经困扰挑战了几代人。这个问题究竟有没有最终的答案？还是说这只是一个任务宣言和个人决定？如果我们愿意将圣经当做真相，那我们就可以知道”我们从何而来？”这个问题的答案。圣经中说是上帝创造了我们。那下一个问题就是，为什么？毕竟他是上帝，如此说来他不需要从我们身上获得任何东西。那他为什么要创造我们呢？

改革开放初期，某厂总工程师李青远因大胆改革，使长年亏损的企业扭亏为盈，并将产品打入国际市场，被破格提拔为副市长。市里为他筹备了一个隆重的上任新闻发布会，可他却行色匆匆地赶往火车站。记者严芳顿感蹊跷，只身悄悄跟了过去，李青远感觉有人跟踪，他扔下手中行李急忙脱身，不料被小偷取走。盗得行李的小偷从火车上跌落摔死，现场遗留物品均证明死亡的是李青远。死讯传回李家，正待巴结李青远的金副局长立即翻脸，原本送给李家的家俱、钢琴要李妻方丽茗全款照付，房管局长则暗示方丽茗母女要搬出现住的小楼。正在这时，李青远回来了，大家目瞪口呆......