我是一卷底片，一卷被遺忘在台灣的底片。我曾記錄一家人幸福的生活，也去過許多地方，在美麗的河岸散步，參加熱鬧的博覽會。當戰爭來了，大家都走了，只有我被丟下，靜靜躺在片盒中度過了九十年的時光。今日我醒了過來，只想大聲地告訴大家：我不是鄧南光的電影！ 知名攝影師鄧南光（1907-1971）逝世後，一批被認為由其所攝的小規格膠卷於1996年被捐入影視聽中心典藏。本片利用這批檔案影像重新創作，以當代視角重構日治時期業餘影像的創作圖景。

歷史總在微小之處留下線索，就像電影的紀錄性本質。1996年，被標記為「鄧南光8mm」的一批膠卷被捐入影視聽中心，內容包括了1930、1960年代所拍下的日本、台灣街景，還有許多家庭影像。這些捲曲發酸的影片中，記錄了平凡無奇的生活，卻也同時暗藏著待解的祕密。 本場次為透過影像與音樂創作者共同完成的「講述表演」，帶領觀眾解讀攝影機上的符號、膠卷上的編碼，以及歷史文件的蛛絲馬跡，重訪影史與真實地景，走進小規格膠卷發明之初的美好年代。

《電影夢遊》係由陳樂庭、羅子熙同宣柏健主持嘅文化節目 ，節目會訪問香港電影業唔同崗位嘅工作者，於ViuTV播出。

剛剛申請到美國矽谷高薪工作的單身女子怡安，突然發現自己懷有八週的身孕，瞬間陷入了「拿掉小孩，追求職業成就」或是「離開職場，當起家庭主婦」的兩難局面。 　　隨著怡安性格上的「理性」與「感性」的衝突逐漸升溫，她內心對於「家庭生活」的恐懼感像是深不可測的大怪獸，從內心深處裡爬了出來，將她吞噬。

本片為導演2023年6月於印尼峇里島駐村期間與 Rumah Berdaya 社群成員的共同創作。影片中的印尼語詩句是在當地進行創意工作坊時參與者的創作及聲音。Rumah Berdaya的意思是「賦權之家」，一個峇里島當地提供思覺失調者培力與的社群。片中的台語口白則紀錄了駐村期間導演日記中的文字，本片藉由結合不同語言的詩句和影像，嘗試探討人與自身、他人和自然之間的關係。

1928 年，出身彰化鹿港的丁瑞魚（ 1901-1973 ）前往英屬馬來亞，於日商經營的鐵礦山擔任醫師。 1939 年二戰爆發，他與妻兒陸續回台，未料又於 1943 年被徵召，三年後才返鄉安居。 8mm 攝影機記下流轉遷徙，鏡頭下有戰前的日常點滴與出遊紀行、戰火欲來的離別餞行和出征前出於不安的留念合影。珍而重之的家族記憶，於今回望則顯影了個人與歷史的交集，刻下未現於大敘事的時代印記。 2000 年代初，丁瑞魚先生所拍攝的 8mm 家庭影像由後代捐入影視聽中心，本場次選映部分段落，並邀請研究者解讀說明，看見日治時期台灣人的生命軌跡。

以靜照記錄台灣常民風土聞名的攝影家許蒼澤（1930-2006），在他的鏡頭底下，鹿港的長源醫院不僅是設有暗房的故居、父親的醫院，更是家庭電影裡的快樂園地。1960年代前後，以8mm拍攝的家庭電影成為業餘電影的一隅顯影。在膠卷媒材取得、器材操作技術尚未普及的島嶼上，散落台灣城鎮的業餘同好，也用各自的雙手鑽研技法、手繪字卡，留下沒有包袱的個人小電影。 「再發現」的許蒼澤家庭電影卷，親密地捕捉了家人手足最美的時光。透過本場次的重映與重聚，每一卷未命名的三分二十秒，都是業餘者最純粹認真的永恆。

過去討論台灣日治時期（1895-1945）電影，總以商業電影和政宣新聞為主，卻忽略了當小規格膠卷與攝放機透過日本傳入，在台日人及台灣人都得以隨手記錄島嶼上的生活、事件與風景，也是重要的動態紀錄；這些未經雕琢的影像，在數十年後，成為我們想像並解析殖民時期的檔案，與出自官方的紀實影像對比，在在暗藏著「殖民現代化」的表徵，而更多業餘電影的足跡與社群，存在於當年的文宣、報章、雜誌。本場次選映多部早期影像，透過學者解密文獻，另闢重新認識日治影史的蹊徑。

电视剧《不是钱的事》讲述的是一个民间艺术团转企改制的故事，在这个东北小艺术团里，有唱二人转的，有演小品的，有练杂技的，因为节目单一票房不理想，艺术团从事业单位转变成企业，团员们的内心也发生巨大变化。从吃大锅饭到按本事吃饭，艺术团发生了一系列令人啼笑皆非的事，经过不断更新经营理念，把“观众需要”和“市场需求”放在首位后，最终转企成功，走向了全国的大舞台。

Min是一名五年级的医学生，他的绰号是「无聊」，母亲强迫Min带上一个工程系大一学生，这样还不够...还必须得照顾好他。 　　「我抽空去看看.......」医学生的生活很忙碌，在病房和轮班之间循环。 　　两人唯一的办法就是同居，出乎意料的是，当他不再跟着Min一起的时候，Min会不时的想起他，而他的举止也比Min养的阿拉斯加犬Khun Niran更加可爱和勤奋。 　　这样发展下去，Min将如何逃脱披着羊皮的狼的魔掌呢？ 　　改编自作家I'm Mynt的同名小说