武松在少林寺学艺八年回到家乡清河县，在回家途中救了阳谷县西门庆的妹妹—西门如兰，西门如兰对武松一见钟情，武松却因此与清河县恶霸李五结了仇。 武松与哥哥团聚后，去张员外家做护院，遇到了潘金莲，潘金莲是张员外家的使女，因生的美丽，张员外要强行霸占潘金莲，武松看不过，把张员外打的昏死过去，武松以为出了人命，离开了清河县。张员外为了报复武松和潘金莲，把潘金莲嫁给了武大郎。武大郎和潘金莲无法在清河县立足，不得不搬到邻县阳谷县。

阿萨亚斯八十年代曾到达台湾，在那里结识了杨德昌、侯孝贤等“刚出学校校门”的新导演。那一时期也正是大陆陈凯歌、张艺谋等年轻导演登上影坛之际。同是一代青年艺术家，心灵有许多共通之处。阿萨亚斯曾经拍过一部纪录片《侯孝贤画像》，用来向侯孝贤致敬。他看过侯孝贤的所有电影，但 这部纪录片他只用了5天拍摄，却花了两个月剪辑。在片中他跟随侯孝贤导演回乡的脚步，纪录了这位当代华人电影大师的心路历程。

日本电影导演小津安二郎是国际影坛上备受尊崇的大师，欧美和亚洲的不少导演都表达过受到他的作品启发和影响，德国的维姆·文德斯就是其中之一。1982年文德斯在罗马一次放映会上，选择了小津安二郎的《东京物语》作为对自己电影工作有特别影响力的作品来播放，并触发拍摄这个属于自己版本的“东京物语”的念头。文德斯表示并非本着朝圣的心态“寻找小津”，纵然他相信小津的留世作品最有资格被摆放在电影艺术的殿堂。他之所以推崇小津，是因小津“在掌握了经由美国推展及至全球的电影的语言后，竟能反过来从中调制出一种完全个人的景观；在拍摄某样事物时，能让事物保存原有的身份”。文德斯总结对小津的赏析，在片初把电影的本质界定为“提供一个这个世纪人类的真实和可行的图像，从而让人能够认清自我”。 　　寻找小津的片名Tokyo-Ga其意指东京画，是维姆·文德斯对小津致敬之作，他在八十年代中期亲自跑到日本去追寻小津的足迹，以日记手法纪录他对东京这个城市的感觉。此片对照了小津镜头下的东京，以及三十年后的东京，在拍《寻找小津》时，文德斯笔触显得平淡，几乎仿效了小津当年的拍法。

二郎神和镇守四方的 青龙、 白虎、朱雀、 玄武四灵在一次天庭执法中，受到休与林星教主混沌子的蛊惑，参与赌博，犯下天条，被打入了一个专门为他们设置的异度空间。混沌子是主宰异度空间的大魔王， 哮天犬则化身为魔王的女儿斐月。青龙、白虎、朱雀、玄武在异度空间里，也变幻了不同的身份，各霸一方。二郎神被贬为凡人，一切都需从头学起，他潜心修炼，希望能重返天庭。混沌子在异度空间里掀起了腥风血雨，将异度空间弄得光怪陆离，人妖混杂，是非颠倒，生灵涂炭。二郎神肩负起惩恶扬善的使命，他必须找到青龙、白虎、朱雀、玄武四灵，感化他们，寻找几件失踪已久的宝物，集合众人力量，战胜邪恶的浑沌子……哮天犬和二郎神在不知不觉中相爱了，她如何面对邪恶的父亲？她能大义灭亲吗？一场正与邪，善与恶，神与魔的旷世大战即将开始了……

为寻找讨伐猿魔时丢失的天目，杨戬来到凡间，意外遇见凡人何小天并收其为徒。为了找回天目两人在凡间经历了一系列让人啼笑皆非的故事。当杨戬再次面对猿魔的时候，他发现自己的劫数远没有丢失天目这么简单.

第二季继续揭晓这间电影工业史上最伟大的工作室的幕后故事，进入数字时代，乔治·卢卡斯和工业光魔面临着全新的挑战，工作室将如何保持创新与领先？

青年杨二郎通过灭杀三头蛟立功，终于破格入选了梦寐以求的猎妖卫。他一心想着通过灭妖修仙最终与母亲团聚，却碰到了自称美猴王的猴子。两人不打不相识，一路经历各种坎坷意外，杨二郎获封二郎神，猴子也拜师成为法力无边的孙悟空。而命运也让二郎神和孙悟空从识于微时的情谊，走到了势不两立的对决这一步。

本片讲述了杨戬为救在桃山中遭受磨难的母亲瑶姬，拜在玉鼎真人门下，历经千难万险重重考验，终于收服神兽拿到了神器，在将反派重明制服后使得天下安定，最终灾难被平息，一家人得以团聚，杨戬终成为一代战神的故事。

杨戬劈山救母未果，被罚驻守天机阁守护上古神物天珠。一日，对天珠虎视眈眈的蒙面妖为夺天珠与杨戬在天机阁大战，致使天珠遗落凡间。杨戬为寻天珠携哮天犬一同下凡，结识陵山村村民瑶姐及其女惠儿，却意外发现瑶姐为帮女儿续命，将天珠藏于惠儿身上。一边是神职使命，另一边却关乎人命，就在杨戬犹豫不决之际，蒙面妖再度来袭。二人大战之中杨戬意外发现，蒙面妖竟然是伏妖神镜受自己的神力冲撞幻化而成。杨戬为救苍生，终召唤出天眼，与镜妖展开殊死搏斗。